从棉花到布鲁斯


从棉花到布鲁斯

今天一早,小编就发现了朋友圈动态异常。大家都在说着耐克,棉花,还有朋友直接说自己的鞋都是莆田的,支持国产。闻到了国际新闻的味道呢,打开微博等平台,大概了解了情况。HM、 Nike等品牌发布抵制国产新疆棉花的声明,还要暗戳戳地提到强迫劳动啥的。就这很HM(荒谬)了,不用就不用呗,还要一个冠冕堂皇的借口。

从棉花到布鲁斯

说到这个强迫劳动力,种棉花这个事情,谁才是行家呢?

嘿嘿,相信大家心知肚明,放几张图吧。

从棉花到布鲁斯

从棉花到布鲁斯

黑人奴隶在种植园里种着棉花,这悲惨的遭遇也间接孕育了后面流传至今的布鲁斯音乐。而布鲁斯音乐也是现代流行音乐之母。

十六世纪,欧洲殖民者展开了大规模的黑奴贸易,一代又一代的黑奴们在白人奴隶主的压榨下过着生不如死的日子,充满了痛苦和哀伤。

黑奴们没有人身自由,但是有音乐自由,有些奴隶主甚至鼓励黑奴学习音乐,这是他们仅存的“仁慈”。而这仁慈是因为奴隶主对音乐的热爱和对美好事物的追求吗?

当然不是了,黑奴拥有了音乐技能,自己就可以多一种消遣,在转卖奴隶的时候还可以抬高价格。奴隶主不愧是奴隶主,高,实在是高。

从棉花到布鲁斯

黑奴们在田里干活不能讲话但是可以唱歌。于是,他们就用俚语唱歌相互交流,顺便抒发自己内心的苦与痛。

大家都知道,非洲本身就是音乐文明发达的国家,他们的许多传统节日都会伴随着欢乐的歌舞活动,音乐像是烙进了基因里。而被贩卖到美国之后,一代又一代黑奴们歌声中却只剩下了悲伤和无奈。

布鲁斯音乐也随之孕育。

从棉花到布鲁斯

直到南北战争结束,蓄奴制被取消。黑人们貌似迎来了解放,他们是有了人身自由,但却依旧吃不饱穿不暖,依旧只能出卖自己的廉价劳动力,依旧摆脱不了贫穷。

种植园经济衰退后,更多的黑人想着别的方式工作赚钱。根源布鲁斯在密西西比三角洲一代慢慢发展了起来,会些乐器的黑人们拿着班卓拿着吉他去小酒吧弹唱谋生。最传统的布鲁斯是又慢又丧,歌词里写尽了生活的无奈与辛酸:我没有钱,我没有面包,我没有女人。。。。。。

非常直接非常通俗,偶尔还有些低俗。

从棉花到布鲁斯

(Lemon Jefferson)

布鲁斯音乐的根基是黑人几百年毫无人权的苦痛。

不知道地下的他们有没有猜到,在当今世界上,哪部分人最讲“人权”?

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作者:张芒果
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